范美忠弃学生于不顾先跑，有人赞曰：个人自由，并泛化为“自由”，于是就有了“自由”的兄弟“民主”为之辩护；范美忠事后大言不惭地说出了当时的想法：即便是亲娘我也不会管，何况是一群别人的孩子。又有人赞曰：言论自由，难能可贵，当保护之。要我说很简单：什么自由不自由，根本就不沾边，正宗就是寡廉鲜耻。

杨佳残忍杀死了6名警察，重伤4个，马上就有人冠之以“义士”的称号，并且由于死伤的警察是“公家人”，呼杨以“英雄”的也不少，有些多读了几年书的将责任一股脑儿推给了“公家”，有一种说法是“逼上梁山”。

为杨佳和范美忠辩护的基本上是同一批人，仿佛“公家”反对的和反对“公家”的都是英雄豪杰辈，都是“自己人”。但不知他们愿否放心地否将自家孩子交给范美忠谆谆教导，如果范以后取得了教师资格的话；但不知他们愿否与杨佳相处隔壁，倘若有个天才律师能让他无罪释放的话。

杨佳不是天生的恶魔，也不是英雄豪杰，是而且仅仅是因为现实生活的失败产生了极端心理最后导致了凶残杀人。按照“外因是条件内因是根据”的说法，将惨案的责任一股脑儿推给“官方”是定性错误。谁生活中没有遭遇失败？必须用报复寻求心理平衡吗？谁生活中没有遭遇过不公？能用杀害无辜的人求得公正吗？

生活在这个世界上，谁也没有绝对的自由，也不存在绝对的公平。谁不想得到尊严？但现实生活中必须放弃某些尊严，如果为了得到这个尊严会失去更多尊严的话。你可以说这是“奴才心理”，你也有这个言论自由，但我不相信你从未放弃过任何尊严。报复不公的心理谁都有，强弱不同而已。如果打算报复，一定要认准目标，警察固然是“公家人”，但那10个警察没有害过你，他们也代表不了警察这个群体，更代表不了你认为“不公”的社会；如果打算报复，千万记得把握程度，先不说盘查你的自行车是对是错，就算是没收了你的自行车，也用不着用杀人报复，何况一杀就十来个。好战的布什政府在9·11之后派了军队入侵阿富汗，巡航导弹特种部队无人机都用了，但没有扔氢弹原子弹。

责怪他人之前先要检讨自己是不是有什么不足，不要轻易将责任推给他人。如果你的委屈是因为身份被人看不起，只要不过分，能带过去就带过去，自己发奋努力就是了。十年前，有个朋友是副科级干部，也没有什么实权，记得有一次他打电话请人吃饭，对方嫌掉身价，借故推辞了。我这位朋友说：“不怪他，怪我自己”。后来他辞职下海最终成了某集团公司的董事长，再也没有谁觉得和他在一块儿掉身价了。嫌贫爱富不是良好心态，但它是比较普遍的心态，人家不理你但也没有害你，你就别觉得委屈。有人借助手上的公权力损害了你的权益，不重的话，拉到，当自己运气丑踩到了屎，就是阿Ｑ一下又如何？如果你报复心理重兼挺有能耐并且精力充足，找出他的茬让他双规好了，还为民除害呢。要是遇到个过分的，偏偏你又脾气不好，那就和他斗到底，大不了鱼死网破——注意是“他”，不是“他”的家人，更不是“他”的同行。谁的生命都有血有肉。

在法律范围内做一个与官方唱对台戏的网民不是什么错，甚至可以说对社会的进步有益，但不要乱认亲戚，别什么都往“民主自由”上面套，范美忠不是你的“民主自由同盟”，只是一个缺乏道德水准的人，一个情商低下的人；杨佳与“梁山好汉”挨不上边，因为残忍杀害无辜者不是梁山好汉的宗旨，别以为杀了“公家人”就是英雄好汉。我常说“警察当中也有好人”，其中一半是调侃，另一半则是事实，如果我说“大部分警察是普通人”，你大概不会反对，所以说，杀死杀伤普通人的杨佳是刑事犯罪，杀死6个重伤4个则是罪大恶极的杀人犯。请别美化杨佳，我绝不相信你还能从中挖出金光闪闪的东西来，不但网络挖不出，报纸也挖不出。什么“疑惑”“报复杀人”，总不会是“惩恶扬善”的英雄壮举吧？

为啥球员总和教练有矛盾呢？真是搞不明白，杜伊怎么了，你们炮轰他，一个外国人杜伊，不辞辛苦来到地狱，发扬点精神，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。最近总看到一些无聊得的炮轰杜，纯粹是没事闲的。

还有一些媒体，别总把你的个人好恶带到文章中，要知道文字是会杀人的，赢了一场球就捧上天，什麽黄金一代的词漫天飞，输了一场就往死里臭把，多少人就毁在你们的口诛笔伐中，杜他没有错，他最大的错误就是来了中国当教练，自己有毛病就说自己的，别总拿别人说事，怎么带别的队就都没事，带你们中国队就这么多事！今天掀起个下课风波，明儿有弄出个逼宫事件。此次冲击失败的罪魁是足协，足协从开始制订政策就是奥运会为主。杜虽然是总教练，可他另一个身份则是国奥队总教练，国家队开始便是处于一个尴尬位置。而且国足的水平已经那德性了。

多起用年青队员则不失为国家队重新振作的一个尝试。而且中方教练组和外国教练组的矛盾也是顽症之一，权责不明，责任不清，可到最后下课的却总是外教，我就不明白了我们请外教是为了和他们学，还是让他们和我们学。有外教愿意来就不错了，给钱还少，要求还多，权力小，黑锅却大。真搞不懂谢头为什么不自己来干，绝对有效！中国足球本来就够业余结果还找了个更业余的当主席。

还有，蔚少辉，像个流氓一样动不动还我用党性担保，真会拍马屁，面对重庆球迷的满场嘘声，他还十分激动的力挺谢亚龙，不过话说回来，不好意思，这是我头一次听过你的名字。还有为什么亚洲其他队都有个这个风格那个风格，中国队就总是中国风格。造成这种现象的主要因素就是老换教练，今天德国，明天荷兰，弄了半天又来个国产，总在变。还有球员技术差，可技术却是非国家队教练应该教的，国家队教练的职责是怎么把队员组合好，怎么攻守，制定战略。别主观不努力，客观找原因。总之，无论如何，杜应该留任，足协应该放权，球迷应该有耐心，文痞嘴要积德，那么我们的足球应该有希望！

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但是，我喜欢叫它“大老虎”！！

最近真的是倒霉透了，

干什么什么出问题，原来自信的我已经变成了“空架子”。

不是我不自信了，是我现在过于计较一件事情的得失了。

怕失去一些珍贵的东西，反而失去了自我。

自信只是流于表面，只停留在口头不服气阶段了。

经过这几天的折磨，我明白了一些道理，

做自己比想象的要困难的许多。

不过，认为自己异于常人的我，还是有自信的，

困难会发生，但是主要看你怎么去解决它，

而不是去避开它，

最后没啥说的了，干了！！

加油！！犊子！！

"如果我是范跑跑,我可能会在地震的时候先跑,
但我绝对不会在事后
吹嘘自己是一个追求自由公正的人之类的话.
我只会恳求社会原谅自己的自私,并能苟活在这个世界上!"

我不反对范先生先跑，我认为送他个“范跑跑”简直是名符其实。

他只知道跑，他就会跑，他跑了还不算，他还想影响别人，让别人也跟他跑。

范跑跑在节目中提到了母亲，但是他在博客中也曾经说到，在危难时候他不会管他母亲的，我不知道他的母亲是否会为他骄傲，也不知道她的女儿是不是会为他骄傲，是不是向他学习。

我不否认他的行为，但是我反对他的言论，他无形中，在引导一种意识，或者是引导另一种价值观，而这种意识或是价值观是不被现有社会所接受和理解的，也是违背了一个老师的根本的。

我们不希望这种思想成为主流，所以我们要抵制，反对这种思想。

让这种自私，狭隘的思想不成为主流。最后我鄙视那个替他辩护的戴眼镜的“死胖子”，被让我看见你，否则见你一次打你一次，畜生！！  

谭千秋老师教会"范跑跑"什么？

都江堰光亚学校的教师范美忠在地震发生那一刻，弃学生于不顾第一个跑出教室，所幸学生安然无事。之后，他“洋洋自得”地在天涯论坛上发表了一篇《那一刻地动山摇》的帖子，而且在文章最后表白：“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。” （近期新华网）

这是北大毕业生范美忠老师在网上发帖自辩，结果越辩越黑，引起了更多网友的反感，并送他一个“ 范跑跑”绰号以此讽刺。包括他的学生在内，骂声不断，甚至一个非常崇拜他的学生都写信骂他没有师德。

这也是最近几天关于地震之外争论最热烈的话题，甚至有人认为，范美忠根本不配做老师，在天灾面前保护不保护自己的母亲也不过是道德问题，但是范老师在校怎么对待学生是职责问题。道德是自律的，职责却是他律的；不讲道德只能谴责，有违职责则应处分。

这也从另一层意思告诉我们，老师的天职是什么？老师的神圣使命是什么？老师不光是教书还要育人，不光传授知识，还要有义务在你尽所能力之处保护学生爱护学生教育学生。

虽说《教育法》并没有规定在地震时，老师一定要救学生，虽说范美忠一个人跑了，没有违反国家法规。虽说，作为个体而言，教师在地震来临时也和学生一样是弱者，但是老师的天职使命告诉你，老师就得应该为人师表，在灾难面前，老师应挺身而出保护学生和教育学生是义不容辞的责任。

我们也承认，国家和学校没有教过范美忠老师任何逃生、营救技能，虽说范美忠老师没有足够的能力营救全班的学生。但是作为老师这个神圣职业，有点必须清楚和明白，老师的职责是什么？应该怎么做？这应该非常清楚吧？虽说我们不能要求每个老师都像谭千秋老师那样，舍身救学生，但是谭老师之所以令人爱戴，原因很简单，他是一名人民光荣的教师。但也懂得珍惜自己的生命，但更懂得做为老师如何赢得时间去救更多的学生，在没有选择的时候他觉得作为人民教师有责任保护他的学生。

在汶川大地震时，如果就因为汶川好多地方是无人区，作为军人就有理由回避进入吗？如果消防兵在大火面前，影响和危胁自己的生命时，就看着大火吞噬人民群众的生命和财产吗？如果医生见到大面积传染病症就躲避吗？

我想一切的一切道理非常简单，那就是责任！

我记得有名人说过，高尚、伟大的代价就是责任。尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。
 
    因而最后我也只想对类似范美忠老师说一句话，要想得到别人尊重，要想不被别人指责和谩骂，最好的办法就是在做任何事情时一定别忘记自己吃的什么饭，该做哪些事情。就像你范美忠自己身处教师时，在关键时刻特别在危险来临之时，如何指导和教育学生的责任也请别忘记了。同理，如果在困难和危险来临之时，当官的要知道保护百姓的生命和财产安全，那是应该做得责任，如果是扛枪的，别忘记该出手时就出手，贪生怕死永远被人民所耻辱。但是，如果不履行责任,正如上文名人所言，“只能是懦夫,不折不扣的废物。”

                                                                                        文/朱有祥

 四川地震过去那么些天了，也没写点文字去表述些什么。

其实也没什么说的。

地震发生的时侯我们的胡总、温总在抗震救灾上表现出的沉稳、干练让我们心里有了底。

再加上军民上下团结一心，使得损失降到了最低点。

这是非常值得我们欣慰的。

只有危难来的时候我们才会感知祖国是多么的伟大、富强。

最近网络上几个辱骂四川灾区人民的80后小姑娘的视频很流行。

大部分的网民还是团结的，一致抵制这些不良的现象。

但是总会有一些所谓的自由主义网民在那站着说话不腰痛，

说中国没有言论自由，支持这几个”80后“

非常鄙视这些在危难来的时候宣传不良歪风的一小撮儿所谓的“中国人”，那些鼓吹言论自由的人。

试问什么叫做言论自由你们知道么？

难道说言论自由就是胡说八道、没有道德底线么？

无稽之谈。

西方国家有言论自由么，他们可以胡说八道，但是最终掌权的是什么，是那些大财团。

真理会站在西方国家人民的手中么

结果当然不是（看看美国每年有多少人需要救济你就知道了）。

说到底国体只不过是统治人民的工具，无论你是西方国家还是社会主义国家。

哪都一样，

你活的好与坏最终要看的是你怎么样去做人，一味的去羡慕别人的好，总是诋毁自己的不好，这样的人是永远的乞丐，不值得去看。

我想说不管你生活在哪个国家，不管这个国家是贫穷还是富有。

去热爱他吧，哪怕他有很多的缺点，

FIGHT TOGETHER

“很明显，莎朗·斯通对宗教、历史、地理、种族学都一无所知，她只知道张开大腿。”

莎朗·斯通这娘们儿吃错药了，说出了那么无道而且残忍的狗话，真天理难容，人神共愤。

她一面为了艾滋病研究筹款，显示她是多么的温情，多么的善良；

而另一面，她却用极端自私个人感情漠视、屠杀了受灾人民的苦泪。

她的言行说起来很矛盾。

不过细细想来，其实不矛盾。

其实骨子里她就是一个虚伪的人。

比佛利山其实不乏莎朗·斯通这样子的的人士：他们空闲时忙着参加各式慈善晚会、民权团队，有时候是领养战争孤儿，有时候是保护热带雨林……你也不用惊讶为什么他们那么兴趣广泛，一方面，他们是想通过类似活动，在自己放纵的私生活外增加一点额外的道德标签；

另一方面，当这些所谓的“慈善”、“环保”之类的活动逐渐风行，有资格参加类似的活动，也就跟打马球、开游艇一样，成了名流的标志。不难想象，在一场鸡尾酒会上，红男绿女们如果不谈谈西藏等时髦话题，会是多么的没品。

可悲的是，当道德成了莎朗·斯通们消遣用的奢侈品，人性成了莎朗·斯通们消费用的时尚后，真正的道德和人性，离他们越来越远了，他们丧失了对人类的痛苦和悲惨的基本体察能力，就好象身处深宫的皇帝老爷在饥荒时会说出“为何不吃肉糜”这样的昏话，你难道真指望莎朗·斯通能够理解四川灾区的人民在地震后所承受着的丧失骨肉和家园的痛苦么？什么人性，他们心知肚明。

当然，莎朗·斯通的表现也有我没有想到的地方。我没想到的是：这一次，她为了展示自己的“政治素养”，居然跟她在《本能》里的表演一样，赤裸裸藐视人性的底线，连一点遮掩的企图也没有。这是不是也算忙中出错呢？